第十篇搭起佛理的桥梁 (第1/1页)

    南无阿弥陀佛！。

    您在挣扎吗？放下就轻松了。

    上师，我放不下。

    如果放不下，那就处理他再放下他，如果同样放不下，那就面对他，再处理他，再来还是放下他。

    上师，我同样放不下。

    那就提起他，面对他，处理他，再放下他。

    上师，我放下了，我忘记我一直提起他，难怪会放不下他。

    如果已经放下了，在此当个借镜，下去再提起他时，照着做就能够放下他了。

    上师，这是甚么道？

    佛理道！。

    上师，我有一事不解。

    甚么事？。

    上师，如果是他人放不下，同样照着做，就能够让他放入吗？。

    未必，因为人的想法非常复杂有些人就是一直放不下，所以才不懂如何处理他。

    上师，那该如何做呢？

    只有一句话！

    上师，甚么话？。

    为谁牺牲为谁忙，为Ai牺牲为谁念。

    上师，这个佛理太高了，弟子不解。

    所谓的牺牲是看你如何去看待，有些认为戒烟就是牺牲，但却是对自己残忍，佛会高兴吗？

    上师，我稍微懂了些。

    所谓的Ai，是牺牲Ai还是Ai牺牲呢？因心念、信念的不同所以牺牲了啤酒，却是对自己残忍，佛会高兴吗？。

    上师，我懂了，就是别为了盲目的牺牲，而苦了自己。

    阿弥陀佛！这就是佛理。

    上师，弟子还有问题未解。

    甚么事情不解？。

    上师，如果是自己的妻子，那等姻缘尽了，如何放下她呢？

    你所谓的姻缘尽，是如何判断姻缘尽，也许是你认为，那么在她认为呢？

    上师，我迷惑了。

    你帮自己认定姻缘尽，但在妻子的看法，也许姻缘还没尽，那么，是尽了还是还没尽呢？

    上师，这！请为弟子解除迷津。

    是你迷津还是谁迷津？。

    上师，这！。

    一切都是心关，问题在于你的心关与你的妻子的心关是不同的表征与心态。

    上师，那又如何解心关？。

    你的心在那里，你拿来我帮你解。

    上师，这！意思是无所谓的心关从吗？他从不存在的意思吗？。

    心关存在，如果心无关，如何有心关，差别在于个人的认定有所差别而已。

    上师，那该如何做出最正确的认定呢？

    施主，你的老婆是谁，是我吗？我如何代替你的妻子，如果不是，你要我解心关，你何不回家去，替妻子解除心关呢。

    上师，你的意思是要我自己去跟妻子G0u通的意思吗？也许是那里有罣碍是吗？。

    这就是佛理！。

    上师，南无阿弥陀佛！。

    哈哈哈哈哈！。