负文c (第1/1页)

    负文cHa0思想/吴菀菱

    凡与社会X格反逆的电影文本，都是在创作一种负面假设，即人X是具攻击X和叛逆X的，彷若一GU负文cHa0思想，与过往反目而颠覆之，放在文艺作品上有种唱反调的意味。

    像现在的文学作品，无论是在物质上或就JiNg神上，都趋向着新兴文cHa0的题目与脉络去发展，无论是悲剧或喜剧，都很於现实的内外，互为对照，反映。

    什麽是负文学，副文学，复文学，这些创作出来的名词，给了后後现代主义时代的年青学人新的希望，若由文艺诗词和音乐绘画来窥知，则其开发的世界将是灿烂缤纷的，而且是众声喧哗的文化，如今文坛之电子化即为如此。这期间的文艺作品传播像物流，有的免费有的要点数才能，像一种私文学的通讯，为新新人类的宠好行为。

    负文学若抗议反驳的作品和文学立场，副文学有如写论文的援引文本或是改写翻译等，复文学则为交互文本。网路文学有一种好处，就是不必被退稿，而且可以自由发挥，不分年龄派别和风格，都有可以野马似的风靡之可能X。

    只是缺乏了严肃X，和批判的声音和回响，这些平民化的轻文学或娱乐，有什麽价值，当其关注不再是对弱者的处境时，我发现大家都为自己的景况而写，此刻後现代主义，就成为以消费快感为主的范例，不断复制。

    大江健三郎的文学，就是负文本，因为他显现自身的苦闷，以及存在的胶着现象，此外东尼莫瑞森的宠儿，胡淑雯的哀YAn是童年，以及太yAn的眼泪是黑的，克莉丝提娃的黑太yAn，这些都是nVX思维的模式，在文艺上都是负面的文cHa0。

    还有莫言的生Si疲劳，卡谬的异乡人，沙特的呕吐，都属於负文学，就是重提人类生存之局限和痛苦的文学。少年维特的烦脑，浮士德，上帝之Si，白痴，等等，也都是放出负离子的文学作品。

    以前的志文出版社，出版的几乎是像以上这样的苦闷文学，如罗生门，和翻拍作品的黑泽明所有电影，以及黑道文学，等等。

    现代的负面文学，大多从后後现代文明的犯罪事件为主，发展出恐怖情人，群架，x1毒新闻，凶杀案，连环车祸，癌症，诈欺，等等情节，但是为了文学的美化，大多人都投入罗曼史，逃避现实。

    麻木不仁的文学，还是有人关注，像是住进隔离JiNg神病院的故事，也是有人写，但是很哀伤，孤单，看起来倒像似JiNg神病的哲学。

    负文cHa0思想是一种固窒，难以呼x1新鲜空气，像那些自杀的作家，也是在实践文艺的过程中，有了挫折失意的情绪，负文学理论几乎可以说是一种病理心理学的完成，然而这只是我的感想，并无文献可以说明印证。

    若说有的话，那也是属於存在主义的一GU新cHa0流，注入现代社会，而产生一种蜕变，使得现当代的诺贝尔文学奖，都偏向於喜好此生存风格的文学家。