【赵云】白狼别传 (第1/1页)

    ＊伪史料，先主传中与白狼将军的重逢

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    先帝就袁绍时，驻平原月馀，所失亡士卒往而集之。绍父子倾心敬重，常与谋划，相从田猎。先帝心系关羽、张飞二弟，常怀郁郁，然不欲与绍知，故乐而从。绍帐下多良将，每逢走兽飞鸟，未曾空弦，偶遇熊罴猛虎，不曾落后。先帝不与争而赞之，绍颇自得，略谦而心骄，田猎愈勤。然绍子久病未愈，绍实忧之。先帝解其意，请诸将与俱去，免误正务，只携仆役数人，自往城外射箭走马，以安其心。

    先帝骑射俱佳，而所获者少。或遇母鹿携子而不戮，或见群雁高翔而定观。偶搭弓，必得雉兔一类，遣仆役就野烤而食之。仆旬报绍，绍以为本性，而众将私哂之。久亦以为常。

    又数日，闻城外林间有狼嚎，民多惧怖。绍不以为意，众将亦轻。先帝请安民，绍从之。顾下，无愿往者。先帝自请，遂与军士并笼网等物，出郭治之。先帝询数户百姓，皆言闻声而不见其踪，夜夜呼嚎，小儿啼哭，鸡犬不宁。兽无人智，饥则食，语则嚎，今嚎而不止，与民无犯，非饥也，可逐而免杀之。先帝出而思，令去笼网，取铜铃系于树。狼性敏，风动铃响，必以为雷，借以驱之。既毕，令军士反，自寻农户留宿，以观其效。

    是夜，春风乍起，远居不闻铃响，然亦不闻狼声。先帝秉烛静待。至三更，神思昏昏，伏案将眠。忽闻长嚎。先帝按剑而起，凝神细听，然不似民所称之呼朋唤友、一嚎百应。野旷风微，嚎声既幽且怨。一声毕，无应。复起。余音尚存，三嚎又叠之。先帝不由当庭，望圆月正明，叹息曰，彼离群乎？独狼嚎罢，竟不复响。先帝默立半晌，借月色拭双股剑毕，方寝。

    旦日先帝自往林中，铜铃无损，和风轻动。先帝细寻狼迹，然土松质干，迹甚不明。查访半日，唯得狼豪于棘。人马皆疲，遂休于树。欲饮水，前草忽动，先帝拔剑为御，屏息待之。忽而突出一兔，张皇窜跃，入草复没。先帝吓而稍安，剑势未收。环顾视之，未见他物。军旅行者，于身警戒之。惊兔非吉兆，恐生变，乃循道而反。行数十步，心有所感，复反于树，解带系之以为凭，乃去。

    狼祸半除，民皆喜。农户出酒食以待，强留宿。先帝以为胜于绍营，称善，乃留之。饮半，农户以寝辞，先帝笑曰，善，我独待之。酌至三更，细听滴漏，独不闻狼。先帝疑，出而解马，赴原上观之。时逢既望，月轮清光更甚，如水银泻地。而树林阴翳，铜铃阵阵，无火不可近临。踌躇间，林中卒出一影，疾往奔来，好似挟风箭、回风雪。先帝大惊，驱马欲走。然惊马长嘶，竟委顿于地。先帝就势滚于马下，剑甫出鞘，狼已至近前。剑锋所向，狼不扑反止，步步趋前，呜呜作声，终伏于地，长昂其首以示。狼所衔者，乃为凭之玉带也。先帝大奇之，试取玉带，以手轻抚，狼不避。先帝熟视之，白狼耳立吻长，莹瞳青碧，通身无杂色，踏月而来，不似凡物。问曰，汝识我乎？先帝本自语，且窃嘲己之与狼言。孰料狼言曰，使君勿惊，某乃常山赵云。

    先帝骇，复大喜曰，子龙何以至此？云细诉前事，又曰，云本狼妖，虽非人，亦晓经义。云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今逢使君，如蒙不弃，虽肝脑涂地，无恨矣。先帝捧其头正告曰，今得子龙，大慰平生。云喜而呜嚎，又赧曰，既望见遇，以兽身事使君，云实愧。先帝笑抚曰，无妨，子龙甚英武，备实爱之。先帝又详问为妖者事，云具答之。先帝欲与俱反，云辞曰，狼身不便，旦日整装面见使君。先帝可。然皆不舍，纵马去时，云从奔，至院门复反。

    先帝反绍营，遣军士复绍，言狼祸已除，民可安矣。绍大善，赐以绢帛。先帝拜谢，令裁为新袍。未几，云拜入，先帝亲取袍为披挂。出郭射箭走马，云多相从。时化狼形，先帝不能制，又颇喜，故允之。仆役偶见，甚异之，以为奇，遂往报绍。后绍又约以田猎，云拜，先帝曰，此常山赵子龙，与备有旧，故来相投。绍赞曰，真将军也。又问曰，我闻幽冀多狼，然邺亦复有白狼乎？云佯不解，答曰，来时行道，未闻有狼也。先帝亦曰，或有白狼，当为吉兆，请先为明公贺。绍笑谓先帝曰，无稽之谈，何必贺之？狼祸除，此玄德之功也。不复疑。

    后当阳长坂救幼主，云涉险境而不露相。先主亲为疗创，私语曰，真我白狼将军也。