字体:大 中 小
护眼
关灯
上一章
目录
下一章
一、自我介绍 (第1/1页)
首先来做个自我介绍。 在作者序的时候,我已经表示会保密我的身分和所属教会,所以这里的介绍并不包括我的个人资讯。 我是家族中第三代基督徒,从我祖母开始接受信仰,及至她的每个儿nV和孙辈。 听我父亲说,祖母非常敬畏神,曾经是教会的g部,子nV的教养交给祖父管教,但信仰就是祖母把关。父亲说,他小时候顽皮,不Ai上教会,会抢他meimei我姑母的小卡证明自己有上教会,奈何我祖父母太了解我父亲,压根不信,便就挨打,并且祖母其他事不罚,只罚不上教会,会直接少掉我父亲的一餐。 我的祖母在我不满一岁的时候就过世了,现在正在Y间等候耶稣再来的审判。我真心希望我的祖母和一切我Ai的人都可以进天国,并且相信不论能不能,神的审判都是公义的。 说起我的故事其实很有趣,我不论是成长过程、家庭背景或者人生经历都跟正常人不太一样,我还小的时候一点不把信仰当回事,读经归读经、祷告归祷告,我的生活归我。等我慢慢长大,经历了一些不堪回首但愿意回首的事後,就开始相信我是神赐给我自己的礼物,相信发生在我身上的不论得意不得意,都是神美好的安排,如同文章中一次又一次的伏笔,为那些「必然」所铺陈。 但,本书的重点在於世界、在於基督徒、在於教会,而不在於我,现在的我还没有能力接受此书发行後可能遭受的抨击毁谤,所以我决定将我个人经历的信仰见证放在未来,期待那一天我能因圣灵感动侃侃而谈。 我曾和一位非常Ai我的nV教师讨论过这本书,她对我隐藏身分的举动感到非常诧异:「我印象中,你是天地不怕的,有话就说,张口就来?」 我跟老师解释道:「主耶稣也说了,要驯良像鸽子、灵巧像蛇。有人因为耶稣说的话不合胃口,起来要攻击祂,耶稣便灵巧的退了出去。」 所以我认为,不必要的争执和祸端是应该灵巧避免的。 马太福音第十章16节提到的「要灵巧像蛇、驯良像鸽子」,是我小时候读马太福音时第一次相信耶稣要带来翻转的迹象。 大部分人、尤其基督徒,都将蛇定义为「诱惑、罪恶、撒旦」,但这里耶稣却将蛇定义为「灵巧」,这是一个中X偏向正面的词,一改因伊甸园事件蛇被定义为恶的既定印象,回归「神创造万物」的原则观点去定义蛇。 其实,帮蛇洗白的事蹟,耶稣的时代不是第一次,而是摩西。当时神召摩西亚l领以sE列人出埃及,交给摩西的杖就是蛇变出来的不管是蛇变杖、还是杖变蛇,都跟蛇有关,有趣的是,法老王手下的术士也有「杖变蛇」的戏法,这里且不讨论这种能力是不是出於撒旦的,总之最後摩西手杖变出的蛇吞掉了术士的蛇。 所以,蛇很无辜,牠是被撒旦利用,不是本身有罪。这里有人会问「既然不是蛇的原罪,为甚麽神要处罚牠用肚子行走、一生吃土?」我甚至听过有人说「因为撒旦跟神一样厉害,或者撒旦日後还有用处,所以神无法、或先不处罚撒旦」之类的。我觉得,信仰的问答是每个人跟神之间的事,我个人认为蛇之所以被处罚,不是因为牠代表罪恶,而是牠选择了「被撒旦利用、被罪恶綑绑」,亚当夏娃也是一样,怪来怪去,每个人都是自己选择当罪恶的仆人。 分享给各位。 【本章阅读完毕,更多请搜索领看中文;http://www.whxianghe.com 阅读更多精彩小说】
上一章
目录
下一章
相关推荐:被你爱 是幸福的吧 , 那娇喘连连的旅程(繁) , 汁水横流(合集) , 冬季雨林 , 斯德哥尔摩贱人 , 国王之死 , 忘川之下 谁为我引路 , 文明的天梯 , 轮回共生诀 , 含苞(1v1 H) , 朕是个万人迷[快穿] , 记忆 , 舟山游 , 狗蛋爷传 , 原始躁动 , Chronicles of the Saint Sovereign of Past-Life Red , 恶梦狂袭 , 赤新赤柯昴柯综合专栏 , 成为yin奴的皇后 , 极阴圣女体 NP 高H 性虐 , 冰漾背叛 : / / 行星转移,谁说误会是结局,我要的还是你 , 《铜铃响时槐又开》 , 失忆后清冷教授又娇又软 , 大美人的性冷淡辛酸治疗史 , 狗几把翘的那么高?抽断它! , 妻情六欲(NPH) , 炮灰他不想争宠 , 囚禁的人形按摩棒是色情狂该怎么办 , 勾引爸爸以后 , 黎明之後 , 【※旧书-重新制作考虑中】《UnderTaleAU》Bad Time Trio VS Reader- , 情 , 妖异录 , 他与他所相遇的男人们(H) , 绝区sao零:莱卡恩的巨根报恩 , 见秦